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By Ferguson Niall

¿Es Estados Unidos el imperio del nuevo mundo? Un recorrido por l. a. historia del poder de Estados Unidos a lo largo del siglo XX.

¿Es Estados Unidos el imperio del nuevo mundo? El gobierno estadounidense lo niega rotundamente. A pesar de los angeles conquista de dos estados soberanos en un plazo de dos años, a pesar de los angeles presencia de 750 bases o instalaciones militares en más de one hundred thirty países y a pesar de su expresa intención de «extender los beneficios de los angeles libertad a todos los rincones del mundo», George W. Bush mantiene que «América nunca ha sido un imperio».

Para Ferguson, el imperio americano carece de tres de los rasgos básicos que conformaron el imperialismo británico en el siglo XIX: necesita importar capital del resto del mundo para financiar su déficit financial y comercial, carece del número necesario de militares y diplomáticos para hacer de policía del mundo, y no tiene los angeles voluntad decidida para perseverar en sus aventuras internacionales.

En Coloso, Niall Ferguson traza l. a. historia del poder de Estados Unidos a lo largo del siglo XX y revela los angeles paradójica realidad de que, siendo el imperio más poderoso que haya conocido el mundo, se niega a aceptar las responsabilidades políticas y morales que conlleva el hecho de ser un poder global.

Reseñas:

«Un libro brillante lleno de energía, imaginación y curiosidad.»
Hugh Thomas, Evening Standard

«Coloso muestra l. a. fuerza narrativa del profesor Ferguson y su facilidad para utilizar referencias políticas, económicas y literarias para reforzar sus argumentos históricos.»
Michiko Kakutani, The manhattan Times

«Ferguson considera que l. a. única esperanza para el futuro de muchos países stay en que un poder extranjero logre construir los angeles paz y los pilares institucionales que resultan imprescindibles para su desarrollo económico. los angeles polémica está servida.»

Raimundo Ortega, Cinco Días

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En contraste, el mandato de l. a. comunidad internacional no es worldwide en absoluto, está de hecho confinado a unos cuantos puntos estratégicos como Kabul y Bagdad. En síntesis, son los actores no estatales los que realmente manejan un poder realmente worldwide, lo que incluye tanto a los monjes como a los vikingos de nuestra period. Imperios menguantes, renacimientos religiosos, anarquía incipiente, retirada a las ciudades fortificadas: estas son experiencias de l. a. edad de las tinieblas que un mundo postimperial puede presumiblemente revivir. No se ha de buscar los síntomas demasiado lejos. Por supuesto, el problema es que esta edad de las tinieblas sería mucho más peligrosa que l. a. de los siglos IX y X. El mundo está mucho más poblado, aproximadamente veinte veces más. l. a. tecnología desde luego ha transformado los angeles producción; ahora las sociedades humanas no solo dependen del agua, el ganado y l. a. cosecha, sino también de máquinas que han aumentado de un modo inmenso l. a. productividad. Desgraciadamente, se sabe que hay un suministro limitado de los principales combustibles necesarios para que nuestras máquinas funcionen; también contaminan l. a. atmósfera de l. a. tierra, alterando el clima, en el mismo en que se usan. los angeles tecnología también ha elevado el nivel de l. a. destrucción deliberada. No solo es posible saquear una ciudad, sino hacerla desaparecer. Por todas estas razones los angeles posibilidad de un mundo apolar nos resultaría mucho más inquietante que a los herederos de Carlomagno. Si Estados Unidos se ha de retirar de l. a. hegemonía worldwide, con los angeles frágil imagen de sí mismo abollada por pequeños fracasos en l. a. frontera imperial, sus críticos internos y externos no deben pretender que están anunciando una nueva period de armonía multipolar, ni siquiera un retorno al antiguo y benigno equilibrio de poder. Pues una alternativa a los angeles unipolaridad puede ser no los angeles multipolaridad, sino l. a. apolaridad, un vacío worldwide de poder. Y fuerzas mucho más peligrosas que las potencias rivales se beneficiarían de un desorden mundial no muy nuevo. El mejor argumento a prefer del imperio es siempre un argumento a desire del orden. l. a. libertad por supuesto es un objetivo más elevado, pero solo aquellos que nunca han conocido el desorden no pueden entender que es un requisito para los angeles libertad. En ese sentido, el argumento a desire de un imperio estadounidense es simultáneamente un argumento en contra de los angeles anarquía internacional, o para ser más preciso, de una proliferación de vacíos regionales de poder. Con esto no se pretende decir que Estados Unidos sea un imperio perfecto. Por definición los imperios se ven en peligro por el poder que ejercen; inexorablemente engendran su propia destrucción interna incluso cuando imponen orden en el external. Por eso no podemos situar nuestras expectativas en un nivel muy alto. Si es bastante difícil ser un imperio cuando se cree tener un mandato del cielo, cuánto más difícil lo será para Estados Unidos, que piensa que por designio del cielo ha de liberar el mundo, no dominarlo. Por desgracia, hay lugares en el mundo que deben ser dominados antes de poder ser libres, y por desgracia l. a. tarea de dominarlos pondrá gravemente a prueba a los estadounidenses, quienes se resisten por instinto a este tipo de lugares por los angeles sangre, los recursos y el tiempo que consumen.

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